Vispārība
Infibulācija ir sieviešu dzimumorgānu kropļošanas veids, ko veic galvenokārt sociāli kulturālu iemeslu dēļ. Šīs prakses mērķis ir gandrīz pilnībā aizvērt vulvas ostiumu, un to bieži pavada klitora izgriešana; šuve, kas seko sakropļošanai, atstāj tikai caurumu , lai izplūstu urīns un menstruālās asinis.
Atbalsts šai praksei samazinās, bet dažās valstīs tas joprojām ir plaši izplatīts.
Par ko tas ir?
Termins "infibulācija" nāk no latīņu valodasfibula"(tapa), lai norādītu uz prakses funkciju, tas ir, maksts lūmena" aizvēršanos ". Šī sieviešu dzimumorgānu kropļošana faktiski ietver" mazo kaunuma lūpu un labia majora daļas noņemšanu, ar vai bez "klitora izgriešanas: pēc šīs darbības seko vulvas cauterizācija un sašūšana ar auklu vai tapas vai ērkšķi, kas atstāj tikai 1-2 cm atveri, lai varētu izplūst urīns un menstruālās asinis. Pabeidzot, upuru kājas bieži tiek sasietas kopā un paliek tādas vismaz divas līdz četras nedēļas, lai palīdzētu dziedēt brūces.
- Infibulācija un cita veida sieviešu dzimumorgānu kropļošana tiek veikta galvenokārt meitenēm un jaunām meitenēm vecumā no 4 līdz 15 gadiem. Tradicionāli sieviete bez medicīniskās izglītības (piemēram, ciema vecākā, vecmāte, kopienas garīgais gids uc), kas izmanto elementārus instrumentus, piemēram, nažus, šķēres, stikla gabalus vai skuvekļa asmeņus. Parasti operācija tiek veikta bez anestēzijas un antiseptiskas ārstēšanas.Gimumorgānu kropļošanas komplikācijas var būt asiņošana un infekcijas (ieskaitot stingumkrampjus).
Infibulācijas mērķis ir saglabāt un norādīt topošajam vīram meitenes nevainību (kā arī padarīt viņu par seksuālu objektu, kas nespēj izjust prieku).
Tradicionāli sievietes ar infibulāciju pirms laulības noslēgšanas iegravē līgavainis. Lai atļautu dzimumaktu, patiesībā ir jāizmanto vulvas atšūšanas operācija (vai defibulācija).
Pēc katras dzemdības mātes tiek pakļautas atkārtotai fibulācijai, lai atjaunotu pirmslaulības tīrības stāvokli.
Cita veida dzimumorgānu kropļošana
Sieviešu dzimumorgānu kropļošana ir plaša un sarežģīta parādība.
Šīs procedūras, kas nemedicīnisku iemeslu dēļ apzināti maina vai rada traumas sieviešu dzimumorgānos. Izkropļojumi var būt dažāda veida un smaguma pakāpes, sākot no "griezuma" līdz daļējai vai pilnīgai ārējo sieviešu dzimumorgānu izņemšanai. Starp tiem visradikālākais ir infibulācija.
Varianti
Visbiežāk praktizētie sieviešu dzimumorgānu kropļošanas veidi ir:
- I tips (apgraizīšana vai infibulācija kā sunna): apgraizīšana un klitora priekšādiņas noņemšana;
- II tips (izgriešana vai klitoridektomija al uasat): klitora noņemšana un labia minora daļēja vai pilnīga griešana;
- III tips (faraoniska vai Sudānas infibulācija): klitoridektomija, pilnīga mazo lūpu izgriešana un lielo lūpu savienošana, gandrīz pilnībā aizverot vulvas ostium.
Atkarībā no etniskās kopienas, pie kuras viņi pieder, sieviešu dzimumorgānos tiek praktizētas arī "citas iejaukšanās", piemēram:
- Punkcijas, perforācijas vai griezumi klitorā vai labia minora
- Vestibulārā gļotādas skarifikācija;
- Sāls vai kodīgu vielu ievadīšana maksts, lai izraisītu asiņošanu vai saraušanos.
PVO definīcija
"Pasaules Veselības organizācija (PVO) definē sieviešu dzimumorgānu kropļošanu kā" jebkāda veida ārēju sieviešu dzimumorgānu daļēju vai pilnīgu izņemšanu vai citas sieviešu dzimumorgānu izraisītas izmaiņas, ko veic kultūras vai citu ar terapiju nesaistītu iemeslu dēļ ".
Infibulācija un cita veida kropļošana tiek atzīta par meiteņu un sieviešu cilvēktiesību pārkāpumu. 2012. gada decembrī Apvienoto Nāciju Organizācijas Ģenerālā asambleja vienbalsīgi nobalsoja par sieviešu dzimumorgānu kropļošanas novēršanu visā pasaulē.
Kur "ir plaši izplatīta
Infibulācija ir plaši izplatīta prakse galvenokārt starp etniskajām grupām un Subsahāras Āfrikas grupām, kurām dzimumorgānu kropļošana ir daļa no tradīcijas. Noteikti mazāka daļa ir reģistrēta galvenokārt islāma valstīs Āzijā (Irāna, Irāka, Jemena, Omāna, Saūda Arābija un Izraēla).
Saskaņā ar "UNICEF" ziņojumuSieviešu dzimumorgānu kropļošana / griešana: Statistisks pārskats un pārmaiņu dinamikas izpēte", kas publicēts 2013. gadā, tiek lēsts, ka vairāk nekā 125 miljoni sieviešu ir pakļautas dzimumorgānu kropļojumiem; ņemot vērā šo statistiku, aptuveni 30 miljoniem meiteņu joprojām pastāv risks, ka šāda prakse tiks veikta nākamajos desmit gados.
Pašlaik sieviešu dzimumorgānu kropļošana ir ļoti izplatīta 29 Āfrikas valstīs un Tuvajos Austrumos; astoņās no tām - Ēģiptē, Somālijā, Gvinejā, Džibutijā, Eritrejā, Mali, Sjerraleonē un Sudānā - gandrīz visas jaunās meitenes un sievietēm vecumā no 15 līdz 49 gadiem tika veikta infibulācija.
Migrācijas plūsmu pieaugums uz Rietumu pasauli ir parādījis šo parādību arī Eiropā. Tomēr klitoridektomija Rietumu valstīm nav pilnīgi sveša: 19. gadsimta otrajā pusē Anglijā un Amerikā kāda domas skola apgalvoja, ka tas iejaukšanās bija nepieciešama, lai izārstētu seksuālās novirzes un citu neatbilstošu uzvedību, piemēram, nimfomāniju un histēriju.
Kāpēc tiek praktizēts
Iemesli, kas pamato sieviešu dzimumorgānu kropļošanas praksi, ir dažādi:
- Sociāli kulturāls: dažās valstīs sieviešu dzimumorgānu kropļošana tiek veikta kā rituāls, lai atzīmētu pusaudžu pāreju uz pieaugušo vecumu un viņu vēlmi apprecēties. Infibulācija tādējādi ir prakse, kas definē "etniskās grupas kultūras identitāti, kurai pieder un ļauj integrēt jaunas sievietes sabiedrībā. Piemēram, Somālijā sieviete, kas nav infibulēta, tiek uzskatīta par nešķīstu, tāpēc viņa riskē atsvešināties no sabiedrības.
- Psiholoģiski un seksuāli: populācijās, kurās nevainība tiek uzskatīta par laulības priekšnoteikumu, tiek praktizēta infibulācija, lai saglabātu sievietes nelikumību. Šī prakse ir arī līdzeklis, lai pakļautu vai samazinātu dzimumtieksmi, kas rodas no klitora stimulācijas, un novērstu kārdinājumus nodoties ārpuslaulības attiecībām. Tāpēc dzimumorgānu kropļošana dotu priekšroku sieviešu libido kontrolei: klitora un mazo kaunuma lūpu noņemšana, ko daži uzskata par vīrieša dzimumorgāna ekvivalentu sievietes ķermenī, bieži vien ir šķīstības, paklausības un paklausības sinonīms. pēc citiem uzskatiem, klitoris tiek uzskatīts par "bīstamu orgānu", kas spēj izraisīt impotenci vīriešiem un nogalināt jaundzimušos dzimšanas brīdī.
- Reliģiski un garīgi: dažās kopienās infibulācija ir saistīta ar cilšu antropoloģiskajām kultūrām, un tā tiek praktizēta tā, lai padarītu sievietes garīgi tīras. Sieviešu dzimumorgānu kropļošanu pārsvarā praktizē musulmaņi, bet var notikt arī kristiešu vidū (īpaši koptu pareizticīgo un katoļu vidū) , animistiem un ebrejiem. Jāatzīmē, ka nav "vienprātīga viedokļa par saikni starp šo praksi un reliģiju, lai gan pastāv tendence infibulācijai piedēvēt garīgu attaisnojumu, ko paredz svētie teksti. Piemēram," infibulācija un "klitora izgriešana Korānā nav minēta, savukārt kristietībā kropļošana ir aizliegta, jo tā tiek uzskatīta par grēku pret" ķermeņa svētumu ". Āfrikā tad sieviešu dzimumorgānu kropļošana tika praktizēta Senajā Ēģiptē (līdz ar to nosaukums "faraonu infibulācija"), tāpēc pirms "islāma" parādīšanās.
- Higiēnisks: dažās kultūrās neapgrieztas sievietes uzskata par nešķīstām, tāpēc viņām nav atļauts rīkoties ar pārtiku un ūdeni; patiesībā pastāv uzskats, ka sieviešu dzimumorgāni ir netīri un nepatīkami no estētiskā viedokļa. Vairāk vai mazāk radikāla ārējo daļu noņemšana padarītu sievieti skaistāku un tīrāku.
- Dzimuma faktori: bieži vien sieviešu dzimumorgānu kropļošana tiek uzskatīta par nepieciešamu, lai meiteni varētu uzskatīt par pilnīgu sievieti; infibulācija arī uzsver atšķirības starp dzimumiem attiecībā uz turpmākajām lomām laulībā un dzīvē.Ja kropļošana ir daļa no iniciācijas rituāla, tad tā pieņem skaidras mācīšanas nozīmi par uzdevumiem, kas sievietei jānoņem savā uzņēmumā. Saskaņā ar PVO teikto, šī prakse atspoguļo dziļi iesakņojušos nevienlīdzību starp dzimumiem un veido ekstrēmu sieviešu diskrimināciju.
Sekas
Infibulācija nerada nekādu labumu to cietušo meiteņu un jauno meiteņu veselībai, gluži pretēji, tā ir ārkārtīgi traumatiska rīcība, kurai nav nopietnu seku no fiziskā, psiholoģiskā un seksuālā viedokļa.
Iespējamās infibulācijas komplikācijas ir atkarīgas no sakropļojuma smaguma, tā veikšanas veida, higiēnas apstākļiem un pretestības, pret kuru upuris pretojas ar spēku.
