Rediģēja ārsts Maurizio Cancenda
Pareiza stāja nenozīmē daudz, ja netiek ņemts vērā indivīda brieduma stāvoklis, situācija, emocionālie resursi un fiziskie apstākļi.Tas ir saistīts ar emocionālo izaugsmi un mācīšanos, un to nevar iegūt ar vienkāršu mehānisku vingrinājumu.pamatojoties.
Mācīšanās sastāv no attiecību atpazīšanas kopējā situācijā (vidē, prātā un ķermenī).
Izpētot mūsu ķermeņa pārvietošanās un darbības iespējas milzīgajā iespējamo muskuļu kontrakciju skaitā, mēs lēnām mācāmies atpazīt un sajust pozīcijas, kurām ir saistība ar ārējo pasauli, kuras sastāvdaļa ir mūsu ķermenis.
Šo iemeslu dēļ "ir nepareizi teikt bērnam sēdēt taisni, ja viņš to nedara viens, tas ir tāpēc, ka viņš jau ir novirzīts no atbilstošas attīstības; tad ir jādara kaut kas, lai viņš justos labi tikai pareizi Uzmācība vai sodīšana var tikai mainīt vai deformēt emocionālo modeli, liekot bērnam slēpt simptomu, kas ir viņa problēmu cēlonis.
Kā mēs zinām, stāju lielā mērā regulē ekstrapiramidālā sistēma, tātad "automātiskā programma".
Brīvprātīgie muskuļi, kas reaģē uz mūsu nodomu, vienlaikus reaģēs arī uz citu bezsamaņā esošo nervu sistēmas daļu rīkojumiem. Normālos apstākļos darbojas automātiskā vadība, lai gan brīvprātīga kontrole var notikt jebkurā vēlamajā brīdī. Kad "ir jārīkojas pēc iespējas ātrāk, piemēram, ja pastāv kritiena draudi vai pēkšņi draud izdzīvošana", tad automatizētā sistēma veiks visu darbu, pirms mums ir laiks noskaidrot, kas notiek.
Šajā kontekstā parādās vēl viens Moshe izskatītais aspekts: stājas bioloģiskais aspekts, ko saprot kā izdzīvošanas veidu.
Kamēr mēs uzskatām stāvošo un sēdošo stāvokli par statiskām pozīcijām, ir grūti tās aprakstīt tā, lai tās varētu uzlabot. Apraksts jānovieto dinamiskā kontekstā, no dinamiskā viedokļa katra stabila pozīcija ir daļa no pozīciju sērijas, kas veido kustību.
Saskaņā ar Moshe Feldenkrais teikto, cilvēka stājai ir jāatbilst divām vienlīdz svarīgām bioloģiskām vajadzībām: stabilitāte (jūtas aizsargāta un droša) un mobilitāte (spēja tikt galā ar jaunām un negaidītām situācijām).
Tomēr tas attiecas uz "darbību, nevis uz statiskas pozīcijas saglabāšanu. Tā kā tas nozīmē" stāšanos spēkā ", Moshe labprātāk lieto terminu" actura "un, to ievērojot, viņš neignorē darbības kontekstu.
Izkāpiet no korekcijas perspektīvas: nav ideālas stājas
Feldenkrais metodē® nav ideālas stājas, ir personiska poza.
Nodarbību laikā skolotājs nepierāda veicamās kustības vai ieņemamos amatus, un skolēns nemēģina pielāgoties ideālam modelim.
Katrs cilvēks mutiski tiek virzīts, lai atrastu savai organizācijai piemērotākās kustības.
Vairumā gadījumu cilvēks sākumā nezina un nejūtas, ka viņa stāja ir neefektīva vai nepareiza, ja vien kāds neliek viņam to novērot no ārpuses vai neizjūt osteo-locītavu vai muskuļu sāpes. Šī iemesla dēļ "nepareizas" stājas uzlabošana ir "neiespējams uzdevums, ja jūs neinformējat personu un neliekat viņam justies, ka ir iespējami citi stāvēšanas un pārvietošanās veidi. Un ka šie veidi var būt patīkamāki, vieglāki un vienmērīgāki" viņai estētiskāk.
Ērta poza un apzināta automātika
Elementi, kas ļauj mums noteikt "efektīvu" stāju, ir saskaņā ar Feldenkrais pieeju:
• piepūles trūkums;
• pretestības trūkums;
• atgriezeniskuma klātbūtne;
• brīva elpošana.
"Ja mēs palielinātu izpratni par muskuļu piepūli, kad muskuļi strādā brīvprātīgi, mēs varētu atpazīt muskuļu piepūli, kas ieraduma dēļ parasti ir paslēpta no mūsu apziņas.
Ja mēs varētu atbrīvoties no šādiem nevajadzīgiem centieniem, mēs skaidrāk atpazītu ideālo stabilo stāvokli. Tad mēs būtu atgriezušies stadijā, kurā pazūd visi apzinātie muskuļu centieni līdzsvara uzturēšanai, jo šo līdzsvaru uztur tikai mūsu nervu sistēmas vecākās daļas, kuras atradīs vislabāko iespējamo stāvokli, kas ir saderīgs ar indivīda iedzimto fizisko struktūru.
Labi stāvošs stāvoklis ir tāds, kurā minimāla muskuļu piepūle vienlīdz viegli pārvietos ķermeni jebkurā vēlamajā virzienā.
Stāvošā stāvoklī nedrīkst būt muskuļu piepūle, kas izriet no brīvprātīgas kontroles, neatkarīgi no tā, vai šīs pūles ir zināmas un apzinātas, vai arī no apziņas slēptas ar “ieradumu”.
Mošes vārdi pasvītro viņa "ērto" stājas koncepciju, kas ir ļoti tālu no statiskās "stāvēšanas taisni" piepūles un gribas dēļ.
Citi raksti par tēmu "Feldenkrais® metode un stāja - otrā daļa"
- Feldenkrais un stāja
- Feldenkrais® metode un stāja - trešā daļa
- Izglītot stāju sēdus
- Feldenkrais ® metode un stāja - piektā daļa
