Būt sava likteņa arhitektiem: savas individualitātes iekarošana

Ārsts Maurizio Capezzuto - www.psicologodiroma.com -

Cilvēka pirmā atbildība ir būt lieciniekam pašam sev. Atbildībai un cieņai pret sevi un apkārtējiem cilvēkiem jābūt priekšnoteikumam, uz kura jāveido visas mūsu attiecības. Termins indivīds nāk no latīņu valodas IN (nav) un DIVIDUUS (dalāms, atdalāms). Tāpēc indivīds nozīmē: nevar sadalīt. Indivīdu nevar sadalīt ne kā atsevišķu vienību, ne pēc starppersonu konteksta, kurā viņš dzīvo. Mēs varētu definēt autonomu indivīdu, ja viņš spēj izturēties pret citiem tā, kā viņš izturētos pret sevi, un tādējādi viņš rīkojas individuāli. tas viņam ir piemērots, bez ārējas kondicionēšanas.

Autentiskas attiecības, tas ir, balstītas uz patiesām jūtām, galvenokārt baro ar uzticību un atbildību, ko iesaistītie cilvēki spēj uzņemties viens otram. Tomēr bieži vien mūsu izvēlei un rīcībai neizbēgami seko sāpju pēdas, pat ļoti intensīvas un plosošas; iedomāsimies, piemēram, bērna izvēli, kas pieviļ vecāku cerības, vai nepieciešamību izbeigt mīlas stāstu utt. utt., mēs slēpjamies aiz meliem. Mēs sev sakām, ka nevaram būt paši šo sāpju arhitektiem, kurus cilvēks jutīs, ka mēs nevaram būt tik slikti, ka mēs gandrīz neatpazīstam sevi. Izturieties pret citiem tā, it kā mēs pret sevi izturētos, tomēr tas nenozīmē, ka neesam citu ciešanu cēlonis. reizes.Attiecības ar otru tā, it kā jūs būtu es, nozīmē arī izturēties pret otru ar cieņu, tas nozīmē, ka ar vārdu es nemelošu jums vārdā un kas zina, ko. Neapmierinātības, nemiera, ciešanu sajūta, kas mūs nogurdina iekšēji, liecina par mūsu iekšējo diskomfortu. Cena, ko esam spiesti maksāt par neautentisku eksistenci, vienmēr ir ļoti augsta. Sākot no šīs dziļas neapmierinātības sajūtas, mēs, iespējams, varēsim veidot savu likteni, atgūstot savu individualitāti. Es nešaubos, ka būt indivīdam ir grūts uzdevums. , un tas ir īpaši svarīgi, ja tiek konstatēts, ka šī individualitāte ir autentiski saistīta ar citu personu, taču, visticamāk, tas ir vienīgais ceļš, kas noteikti būs visizdevīgākais. No agras bērnības identifikācijas mehānisms mūs pavada un atvieglo izaugsmes process. Bet kādā mūsu pastāvēšanas brīdī mums jāiemācās pārgriezt šo nabassaiti, pretējā gadījumā mēs riskējam, ka tas, kas vēl pirms kāda laika bija mūsu izdzīvošanas avots, tagad kļūst par mūsu iznīcināšanu. Katrs cilvēks varēs būt par liecību par sevi tajā brīdī, kad viņš varēs atbrīvoties no šiem identifikācijas procesiem un kurai eksistence to pakļauj. Būt pašam nozīmē atbrīvot sevi no neatliekamās vajadzības atsaukties uz mums ārējiem modeļiem. Personas individuālās izaugsmes process, pirmkārt, sastāv no ilga un neapturama diferenciācijas procesa, kurā cilvēks iemācās staigāt pats. Mēs esam tādi, kādi esam, pateicoties stāstiem un pieredzei, kas ir pilnīgi individuāla. Tam vajadzētu būt mūsu dzinējam, kam vajadzētu vēl vairāk virzīties uz izpratni par to, cik svarīgi ir būt unikāliem.

Šīs diferenciācijas izjūtas attīstīšana attiecībā uz iepriekš noteiktiem noteikumiem, modeļiem un kanoniem ir būtiska mūsu psihofiziskajai labklājībai.

Šim principam vajadzētu būt mums līdzās "visu attiecību jomā, īpaši mīlestības attiecībās. Sentimentālas attiecības, kurās cilvēks tiek mudināts noteikt, kas ir pareizi no tā, kas ir netaisnīgs, kas ir likumīgs no nelikumīga, kas ir morāls no tā, kas ir amorāls." , ne tikai mēdz atņemt mums brīvību, bet galvenokārt nomāc mūsu kā cilvēka cieņu. Nevienam faktiski nevajadzētu noteikt, ar kuru modeli mums vajadzētu identificēties. Mūsu psiholoģiskajai fizionomijai vajadzētu būt pieredzes, kas izriet no mūsu vēlmēm, mūsu izvēles rezultātā , nevis piespiedu tendenču rezultāts, ko īsteno apkārtējie cilvēki. Kā stāsta prof. Aldo Karotenuto: "Neuzņemties šo ceļu uz autonomijas iekarošanu nozīmētu maksāt ļoti augstu cenu, pārveidojot sevi par dzīvām būtnēm, kuras neapzinās savu esamību".